新乡市牧野天气预报_新乡牧野天气多少

1.牧野之战纣王为什么会输？牧野之战失败的根本原因是什么？

2.周武王在牧野之战当中，凭借什么击败了商纣王？

3.牧野之战结果如何？又有哪些历史影响呢？夏商鸣条之战是哪年爆发的？

4.长沙宁乡炭河古城门票多少钱宁乡炭河古城有什么好玩的

5.来几个笑话lo

6.讨伐纣王的那场战役叫什么名字?

牧野之战纣王为什么会输？牧野之战失败的根本原因是什么？

牧野之战纣王为什么会输?牧野之战失败的根本原因是什么?下面我就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

军事理论家克劳塞维茨有一句名言，“战争是政治的延续”;我国春秋时期的军事家孙武也说过类似的话，“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之生，可以与之死，而不畏威。”这里所说的“道”，人心的向背，其实就是指政治。预测战争胜负，战争性质，主要就看参战双方的政治基础。战争的一方政治基础牢固、广泛，那么这一方的实力相对来说就会比较强大，获胜的几率也就更高。当然，也不能否认战争中的偶然因素，比如说天气，比如说地形，比如说将帅的素质，比如战略战术的制定，它们有时也能使实力弱的一方反败为胜，以少胜多，以弱胜强。但是总的来说，起主要作用的是政治因素。三千多年前武王克商，在牧野之战前，周武王和周文王已经做了很多的政治工作，所以与其说周武王的胜利是军事上的胜利，毋宁说是在政治谋略上要高出商纣一筹。

读罢《史记·殷本纪》，我们常常会掩书不解：为什么在武王九年，孟津之盟时，诸侯皆曰：“纣可伐矣!“周武王以“女未知道天命”为由，拒绝讨伐商纣?难道是因为天象的缘故?“既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云”，难道是因为这个自然天象，武王就认为商纣死期未到，所以才“还师归”?如是因为“天命”，那是讲不过去的。因为在此之前，武王渡河时，有白鱼跃于武王船中，这是个极好的兆头，后来的儒者为了渲染周武王克商是“共行天之罚”，是正义之举，往往引用这个白鱼的典故。所以“天命”恐怕不是周武王没有立即讨伐商纣的原因。武王和太公吕望还有别的考量。那么是什么缘故使得他们推迟了克商的日期?他们在等待一个什么时机?或许我们可以从《史记·殷本纪》下面的记载找到答案。

“周二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。”当听到这个消息后，周武王才遍告诸侯说：“殷有重罪，不可以不伐。”这就耐人寻味了。难道纣王之前好酒*乐，以酒为池，以肉为林，设炮烙之刑，杀九侯女，醢九侯，脯鄂侯，不是重罪吗?只有解答了这个问题，才能解开周武王推迟伐纣的谜底。纣王荒*无度，大失民心，已经使得诸侯国敢怒不敢言，以此诸侯才“益疏”纣王，“多叛纣而往归西伯”，也就是说原先以纣王为领袖的比较激进(这个激进是相对于商纣的宗亲而言的)的一派，现在已经与纣王划清了政治界限，周文王父子很容易就争取到了这些势力;但是这些诸侯国归附，并不代表商王朝的实力在根本上已经被削弱，所以周武王和吕望在等待的时机恐怕就是纣王的众叛亲离。比干、箕子无疑是纣王的亲人，是商王朝的忠实拥护者，他们与太师疵、少师强可以说是当时中产阶层里彻彻底底的保守派，一心想要维护旧的政治制度，可是纣王居然连这些最忠实的拥护者也都得罪了，他实质上已经成为了“孤家寡人”。美国政治家塞缪尔·p·亨廷顿在《变革社会中的政治秩序》中指出，“知识分子的背离是革命的征兆”，“阴谋修德以倾商政”的吕望和武王，等待的当然就是这个时机，最希望看到的当然也是这个时机。周武王当年孟津之盟没有发动进攻朝歌，大概就是看到时机还不成熟，一者商王朝内的保守派还在支持纣王，二者诸侯国中有些还不敢彻底与商王朝决裂，有些还在支持着商纣，“八百诸侯”与后来牧野之战的“诸侯咸会”还是有数量上的区别的。

政治上已经完全孤立的纣王其实败局已定，加之以吕望正确的军事指挥，商王朝的溃败可谓是摧枯拉朽。虽说战车的发明是在商代，但是有大量大证据表明，首次真正大规模运用战车的乃是在牧野之战中。后人记录吕望兵法之书《六韬》，其中《文韬》有说：“凡用兵之要，必有武车骁骑，驰阵陷锋，见可击则击之。”又说：“车者军之羽翼也，所以陷坚阵，要强敌，遮走北也。”这一次战役，诸侯国出兵车四千乘，西周自己有兵车三百乘，以及虎贲三千人，甲士四万五千人。当时的排兵布阵主要是分为左中右三军，从史书记载的“武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师”可以推想，吕望的战术指导是，先用勇猛善战的虎贲以及战车，冲击商纣部队的中军，从中间突破，或者从两翼迂回包抄，继之以步兵，全面击溃敌人。古时候是冷兵器作战，战士的士气很重要。《孙子兵法·九变》云：“死地则战。”《九地篇》又云：“疾战则存，不疾战则亡者，为死地。”又云：“深入则专，主人不克。”西周深入商朝国都郊外作战，必须抱着必死之心，众志成城，否则就会死无葬身之地。所以周武王十分了解这一个战斗心理，在开战之前，对西周部队做了一番慷慨激昂的誓师演说，第一句话就是明确告诉西周战士现在所处的“死地”：“远矣西土之人”，潜台词就是说，如今我们远离家乡深入敌人腹地，疾战则生，不疾战则死;然后又说明如今所要开展的战斗乃是一场正义的战争，接着又申明了纪律。在周武王的宣传鼓动之后，我相信当时的西周战士一定是“尚桓桓!如虎如罴，如豺如离!”反观商纣，既在政治上不得人心，军事上又不能早做防备，等听到周武王部队开拔到牧野，才仓皇将几十万的奴隶武装，加之以常备军，总共七十万人(这个数字恐怕是夸大了的)，但是这几十万的部队不过是乌合之众。果然，“武王驰之，纣兵皆崩畔纣”。战斗到底剧烈与否，史上有两种观点，一种认为既然纣师倒戈，周武王应该是兵不血刃就攻下了朝歌;一种根据《尚书》记载的“血流漂杵”，认为战斗十分惨烈。无论是哪一种情况，最终都是西周取得了重大的胜利。

回过头来，我们再思考一下商王朝为什么会如此不堪一击?商纣的 *** 残暴，只是主观原因，客观的、根本的原因乃是在于半原始、半奴隶的旧社会性质下的政治制度已经不适应于当时生产力的发展，或者说已经不适应于“现代化中的社会”。青铜器的出现，使得社会生产力得到巨展，人们征服、利用自然的领域得到巨大的拓展。在这样的背景下，思想领域中，人们从敬重鬼神开始倾向于人文关怀。西周初期“敬天保民”的政治思想，与商朝每事必卜、政教合一是有本质上的区别的。一方面，在生产力带动下的思想领域的冲击，让人们从神化的世界中解放出来，平民百姓和诸侯王不再认为商王朝的君王是上天派下来的、具有不可侵犯的神性的政教领袖，他们更倾向于认同一位关心人道、维护自己权益的君王，所以在商纣杀九侯女，醢九侯，做肉池酒林，为炮烙之刑，任用佞臣费中、恶来之后，才敢疏离商纣，归附西周;一方面是商王朝旧的政教合一的体制，不能灵活地、正确地将变革社会中分化出来的阶层吸收组织到商朝的政治活动当中，昏乱暴虐的纣王种种倒行逆施更是加深了这种阶级矛盾。

总结以上可以得出结论，商纣牧野之战的失败首先是军事上的失败，而军事上的失败乃是由于政治上的混乱，政治上的混乱乃是由于旧的政治体制不能动员新的社会集团参与政治活动，而新的社会集团的出现乃是由于社会生产力的发展。于是战争胜负的决定因素，乃在于谁是先进生产力的代表者。

周武王在牧野之战当中，凭借什么击败了商纣王？

对于神话《封神演义》，相信很多人并不陌生，里面的周武王姬发靠着姜尚以及其背后的太上老君、元始天尊等仙佛势力，最终打败了纣王及其背后的通天教主势力，一统天下，其实这毕竟是神话，在原本的历史中周武王并非如此废柴，至于他为何能够打败纣王，曾经说了一条重要的原因，其实在么么看来，里面暗含了一条相当的重要的原因。

武王姬发为何能打败纣王？说一原因，暗含一更重要的原因！自古传言，纣王就是一个无道昏君，传言他花费巨资修建鹿台，造酒池，宠妲己，悬肉为林，穷奢极欲。杀掉皇叔比干，囚箕子，使用炮烙等酷刑镇压民民众，失去人心。另外，年年征战，国力消耗巨大，反而累及自身，不过相对于周武王，为何对这位“无道昏君”纣王最同情？

武王姬发为何能打败纣王？说一原因，暗含一更重要的原因！曾经对纣王有这样一番点评：其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。

武王姬发为何能打败纣王？说一原因，暗含一更重要的原因！至于其败亡的原因，这样说道：纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。在的这句话中，么么注意到了“周武王趁虚进贡”，由此可见周武王绝对不是什么被纣王摧残的小红花，更像一条暗地里的毒蛇。

武王姬发为何能打败纣王？说一原因，暗含一更重要的原因！暗地里的毒蛇，伺机待发，正好纣王东征结束后，前线主力尚未撤回，国内空虚，正好与纣王政见不和的宫廷贵族，比如微子启等带路党投奔敌人，成为带路党，最终亡了国（带路要有，天下我有）。

相较于周武王，纣王的遭遇颇像是一悲剧英雄，比崇祯还要悲剧，虽然有功于国，但却因此亡了国，更是背着“无道昏君”的黑锅三千年，令人唏嘘不已。

牧野之战结果如何？又有哪些历史影响呢？夏商鸣条之战是哪年爆发的？

牧野之战结果如何？又有哪些历史影响呢？

客观性地说商纣王这个人是很有能力的，工作能力也极强，他上台后平定县了附近许多不稳势力，在评判他的时候都说：实际上商纣王是个很有本领、能文能武得人，他统一东南方、把东夷和平原区的统一夯实下去，古代历史是有功的。

社会和阶级斗争猛增，殷商已经是动荡不安岌岌可危，总算，一方诸侯周文王事变了。到牧野之战时，周文王早已崩逝，孩子周武王继位扛起了旗帜。历史总是惊人的相似，后朝夏桀就这样被一方诸侯商汤征讨而亡国的，过去了一千多年后，元朝的隋炀帝都是这样被亡国的，有趣的是周武王或是商纣王的姑堂弟，这跟隋炀帝和李渊之间的关系如出一辙。也证实了一个道理：天作孽犹可恕，咎由自取，人无道不要说别人了，哪怕是自己家亲朋好友都不会放过你。

在周武王启动牧野之战时，实际上这个人是没多少赢面的，都是兵行险着，离开了一步险棋，立即进攻皇都朝歌。小伙伴们可能会问了，殷商自盘庚以后皇都不都是殷吗?怎么跑出来一个朝歌了?主要是因为商纣王继位后把殷都扩大到沫邑，维修离宫别馆，称之为朝歌。朝歌十分热闹，比殷商任何一个阶段都热闹，有诗为证：

朝歌夜弦五十里，八百诸侯国朝五指山。皇都朝歌那时候军力苦闷，绝大多数军力都用在对东南夷的战斗中来了，而且当时早已获胜，绝大多数军力早已回师勤王了，战斗机稍纵即逝，走为上计，周武王临危不惧大举进攻朝歌，想打闪电战快刀斩乱麻，不然一旦勤王部队回都，必然敬酒不吃吃罚酒。

战事除开军力、智谋之外，都是要说运气的，可以说“天时地利”缺一不可。周武王运气不错，在牧野决战中，商纣王临时性所组成的奴仆部队众将反戈，结果那就是惨败。商纣王只能退还朝歌城内，周武王肯定要围着打啊，往死里打，时间不多了，一定要在勤王军队回家前结束比赛。

商纣王见气数已尽，不甘被抓被辱，便到后宫换了一身镶有珠宝首饰的上衣服，在鹿台投火自杀(登鹿台，衣其贾宝玉衣，赴火而亡)，见到这段历史时，我很气愤，为啥那般兵荒马乱之际他还要衣着珠宝首饰衣服裤子才殉国的啊?这跟各代亡国之君不是很像啊，是啥心理状态?

实际上此刻尽管商纣王已死，但殷商残留势力还很猛的，战事还远没有结束，殷商也还没到亡国的地步。之后周武王主力部队四路，向东南方向前进，征伐殷商残留势力，前线拉的很长，通过2个月后，关键战事才终于结束，此刻周武王才在殷商创建祭室，向历代祖先大获全胜，祭室的地点就设在牧野，恰好是这地方，奠定后边周王朝八百年的历史。

誓师大会后商汤选良车70乘，敢死队**6000人，协同多方国部队，用发展战略大迂回，绕路至夏都往西突击夏都，夏桀仓促迎战，西出拒汤，先与商军战于蒲州(今山西省运城市)一带，后撤到鸣条。

两军对垒在鸣条对战的那一天，赶在大雷雨的天气，商军不避暴风雨，英勇迎战，夏军溃败不仅。夏桀见兵败一发不可收拾，就领着五百残兵往东逃到三朡(今山东定陶北)。三朡是夏王朝的一个方国，见夏桀兵败逃来，马上秦伟阵型以保夏桀，并扬言要与商汤决一死战。商汤和伊尹见夏桀投靠三朡，马上挥军东进。商军和三朡军在成耳(今山东汶上北)对战，结论商军击败三朡军，夺得了三朡的贾宝玉和财产。夏桀见三朡也被商汤所灭，就带了五百残部往南逃跑。

长沙宁乡炭河古城门票多少钱宁乡炭河古城有什么好玩的

长沙是一个很出名的城市这个相信小编不用过多介绍大家都是知道的，本篇小编要跟大家说的是关于长沙这个城市里面的一个景点，感兴趣就快来看看吧。

160元/人

地址：

湖南长沙市宁乡县黄材镇黄材大道

景点开放时间：

10:00-17:00

交通：

乘坐汽车：

①长沙汽车西站：乘长沙到宁乡南站的公交车(约1小时)——乘118至景区门口(约1小时)

②长沙汽车东站：售票大厅有直达黄材大市场的汽车——步行约30分钟抵达(可考虑摩的约8分钟)

③其他车站：乘坐大巴车到宁乡南站——换乘118直达景区

周朝是华夏文明的源头及鼎盛时期，创造过辉煌灿烂的文化奇观，炭河古城是一座以西周文化、青铜文化为背景的文化古城，实景呈现了3000年前的西周风貌。

景点介绍：

1、四羊方尊女神造像

景区正门上方的巨型雕像高达40米、宽35米，被誉为四羊方尊女神。这一造型由在炭河出土的两件国之重器四羊方尊和人面纹方鼎艺术演化而来的。

2、炭河千古大剧院

与外面炙热的天气不同，千古情大剧院里可谓清爽宜人。这里的表演还原了西周的真实感。

3、武王广场“牧野之战”群雕

武王广场的“牧野之战”群雕严阵以待，当年绝地反击时以一当十的英勇，一展无余。论气势足以媲美西安的名片兵马俑群像，很快这里会成为炭河古城的网红合照点。

4、西周风情街

当你在街头看到穿着华丽服饰的女子时，千万不要尖叫，不是妖精出动也并非神仙下凡。

5、妲己魅惑

小时候，童谣是这样唱的：“一西施，二虞姬、三貂蝉、四妲己”，妲己的美貌可想而知，美貌+心计，构成了乱纣的基石。

6、姜太公呼风唤雨法术馆

都说姜太公钓鱼-愿者上钩，这里你可以也体验一次姜太公啦

7、周公街

街道上的房屋颠倒乾坤,人进去后可轻松迈步上墙或倒立行走，虚实结合犹如置身于梦境。

8、情桥

在这里，收获心仪的那个他(她)别是一番情趣

9、童心乐园

孩子们的乐园，一片欢身笑语，当然你也可以和孩子一起互动。

历史的烟云已远，但行走炭河古城，依然可以感受到浓郁的西周风情，我们都需要在适当的时候，重温历史、了解历史，炭河古城，是一个合适的地方。

来几个笑话lo

1一直好想问你一句话却又不敢贸然开口。特别是在宁静孤独的夜里，思绪万千让我辗转难眠，只好发短信问你…还尿床吗？

2你有天使的面孔，魔鬼的身材，就连你放屁的姿势都那么优美。可在大庭广众之下，控制一下节奏好吗？

3三只猪在吵架，老大骂：你好无聊，只会发信息！老二骂：你更无聊，天天发**笑话!不过最无聊的都是老三，只看不发

4猪头初次想出头.出头初次是猪头初次猪头想出头.猪头初头是初次每天诚心念十遍.包你稳出头.不出头也变猪头

5便秘的原因--猜一个外国明星。-----提示：是个男的。-----答案：史泰隆（屎太浓）。

6天下雨了是云儿哭了，爱人走了是爱情输了，风儿累了是要去睡了，夕阳醉了是要下坠了，看短信的小猪又在傻哈哈地笑了

7特大喜讯：手机单向收费已开通，操作方法：将手机放入锅中，小火将其煮开，待手机上出现单向收费开通成功字样即可

8天气预报:明天白天华南大部有雨,卫星探测会有手机,电脑,美钞等钱物同雨下落,请做好发财准备!!!中央气象台.

9第一眼见到你的时候，我对你有种很亲切的感觉，这感觉我从来没有试过，令我好难忘，你真的很像我家以前走散的猪啊！

10啊大力点，啊大力点，啊大力点，啊大力点，啊再大力点，再大力点啊，傻瓜不要那么激动，小心按坏你的手机啊！

11以短信消磨时间称为信生活；只收不发称为信冷淡；狂发一气称为信亢奋；发错对象是信骚扰；收发出问题是有信功能障碍

12你是我最好的朋友在一起每次都是你为我出，我却没有为你做些什么！下辈子如果你做牛做马，我……我一定拔草给你吃！

13瞎子骑车带跛子，跛子看路，忽见深沟惊呼：沟沟沟！瞎子回首唱到：奥勒奥勒奥勒！于是两人坠入深沟。

14上周我看到你，身边围了几个小姑娘，有些还对你动手动脚的。我在一旁很心伤：长的出色就该这样吗？多可怜的小狗狗啊！

15你宝，你宝，你吃得最饱，口含盐金枣，鼻插狗尾巴草，眼睛象灯泡，鼻涕象泡尿，你以为你是蚕宝宝，其实你是大草包

16恭喜你！你的手机已经通过升级测试，请您把手机放在案板上，用大锤敲三下，就可以升级了！

17有两句话一直很想对你说，今天终于提起勇气：第一句，我爱你我好喜欢你；第二句，千万不要把第一句当真！

女：“你往下看..看呀..看到吗..再低点..再往下..低点..再低点..是不是好大，帮我掏出这块耳屎吧！”

18你是我寂寞时的电视机，饥饿时的肯德基，无聊时的收音机，生活中的洗衣机，你对我是如此的重要！喂里面蹲的人出来吧

19我独自一人坐在窗前，遥望着星空，望着那颗代表你的星星。我不禁想起你甜蜜的微笑还有你那…… 满身的肥肉！哈哈`

20我一直想对你说三个字,可你知道它的份量,我怕一旦说出咱们连朋友都没得做,可我控制不住感情鼓起勇气对你说:你是猪

讨伐纣王的那场战役叫什么名字?

牧野之战啊

公元前1027年（一说前1057年）正月，周武王统率兵车300乘，虎贲3000人，甲士4万5千人，浩浩荡荡东进伐商。同月下旬，周军进抵孟津，在那里与反商的庸、卢、彭、濮、蜀（均居今汉水流域）、羌、微（均居今渭水流域）、髳（居今山西省平陆南）等方国部落的部队会合。武王利用商地人心归周的有利形势，率本部及协同自己作战的方国部落军队，于正月二十八日由孟津冒雨迅速东进。从汜地（今河南荥阳汜水镇）渡过黄河后，兼程北上，至百泉（今河南辉县西北）折而东行，直指朝歌。周师沿途没有遇到商军的抵抗，故开进顺利，仅经过6天的行程，便于二月初四拂晓抵达牧野。

周军进攻的消息传至朝歌，商朝廷上下一片惊恐。商纣王无奈之中只好仓促部署防御。但此时商军主力还远在东南地区，无法立即调回。于是只好武装大批奴隶，连同守卫国都的商军共约17万人（一说70万，殊难相信），由自己率领，开赴牧野迎战周师。

二月初五凌晨，周军布阵完毕，庄严誓师，史称“牧誓”。武王在阵前声讨纣王听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残害百姓等诸多罪行，从而激发起从征将士的敌忾心与斗志。接着，武王又郑重宣布了作战中的行动要求和军事纪律：每前进六步、七步，就要停止取齐，以保持队形；每击刺四、五次或六、七次，也要停止取齐，以稳住阵脚。严申不准降者，以瓦解商军。

誓师后，武王下令向商军发起总攻击。他先使“师尚父与百夫致师”，即让吕尚率领一部分精锐突击部队向商军挑战，以牵制迷惑敌人，并打乱其阵脚。商军中的奴隶和战俘心向武王，这时便纷纷起义，掉转戈矛，帮助周帅作战。武王乘势以“大卒（主力）冲驰帝纣师”，猛烈冲杀敌军。于是商军十几万之众顷刻土崩瓦解。纣王见大势尽去，于当天晚上仓惶逃回朝歌，登上鹿台自焚而死。周军乘胜进击，攻占朝歌，灭亡商朝。尔后，武王分兵四出，征伐商朝各地诸侯，肃清殷商残余势力。

牧野之战是我国古代车战初期的著名战例，它终止了殷商王朝的六百年统治，确立了周王朝对中原地区的统治秩序，为西周奴隶制礼乐文明的全面兴盛开辟了道路，对后世历史的发展产生了深远的影响。而其所体现的谋略和作战艺术，也对古代军事思想的发展具有不可低估的意义。