表示天气的甲骨文_用甲骨文描述天气

1.霾在上古时就是坏天气定义最早见于晋代

2.夏商周时期古籍中关于天气、气象的记载有哪些？

3.秋的甲骨文怎么写

4.古代人们利用一一来预测天气变化

5.学甲骨文识汉字-四季篇

6.古人如何预测天气

7.中国最早是怎么预报天气的？

霾在上古时就是坏天气定义最早见于晋代

中国最早的烟雾是什么时候出现的？有多严重？让我们从古代开始,系统整理古代的烟雾记录。然而,必须指出的是,古代烟雾的成分与现代烟雾的成分完全不同,而且往往比烟雾更糟糕。

霾是古代的恶劣天气

烟雾一词最迟出现在公元5世纪前后的史书中,而烟雾则出现在崔宏的北魏十六国春秋中。根据书中的前两句,在甘肃武威发生了一起**。当时,有一个奇怪的天气:月亮又黑又暗,到处都是烟雾。

就霾这个词而言,它相当古老。安阳殷墟出土的甲骨卜辞中发现了霾一词,著名历史学家郭沫若是最早解读该词的专家之一。在13467年版的集子中有一本,在第一期的7113年版中也有一本。郭沫若认为卜辞通中雨字下有一只猫,无疑是霾字。

出土的甲骨文中发现了十几个霾字,说明霾这种天气现象在古代就已出现,并不少见。甲骨文大多利用天气现象来预测吉凶,灰霾天曾经出现得更频繁。占卜者经常把它作为一个诅咒来分析,这表明阴霾是坏天气,在古人眼中是一个坏兆头。

霾的定义最早见于晋代

古代的雾霾就是我们现在所说的雾霾吗？迄今为止,在气象学和历史学领域仍有争议。过去,人们普遍认为甲骨文中的霾是沙尘暴。然而,这里也有一个问题。沙尘暴常见于冬春季的大风天,甲骨文中的霾和雨经常同时出现。显然,简单地将它们解释为沙尘暴是不合适的。

根据现代气象学的观点,沙尘天气根据能见度可分为三种类型:沙尘暴、浮尘和霾。甲骨文中多水的湿霾天气应更接近空多云的霾天气；与风一起出现的霾更接近沙尘暴。

阴霾在古代文学和历史书上并不少见。中国最早的诗集诗经中提到了阴霾。北风尾中有句谚语:风以雾霭而终。用现代术语来说,它意味着风在吹,灰尘覆盖了天空。然而,诗经毕竟不是一部史书,最早科学界定霾的是二十四史中的晋书。该书第十二卷田文志中说:凡天地昏尘,十日五日,或一月,或一时,雨不沾衣而有土,谓之霾。

然而,在晋书中却没有关于灾难性雾霾的记载。史书中最早的关于雾天的官方记录可以在新唐书中找到。五行志二卷三十九长风篇:长清三年正月,终日风大昏昏；黄··项篇:日复一日,三年二月,风雨而土,天下昏而朦胧。前者是公元823年2月19日,也就是新年第一个月的第一天。自然,这是一个不好的现象,应该记录下来。

自唐代以来,疑似雾霾日有所增加

那么,在公元823年之前,没有霾的气象记录吗？如果不是,那么晋书中的阴霾又如何有具体的解释呢？这在逻辑上说不通。

事实上,雾霾是有史书记载的,必须用雾霾这个词。如土雾、阴雾、黄雾、昏雾、黑风等。,都是疑似阴霾的日子。这种记载出现在中唐和初唐。例如,景隆元年,李习安在位时,灾害性天气频繁发生,历史上只记载了三次疑似雾霾,即农历。六月的武庚,陕西的雨与土在陕西；农历九月四日,山西黄雾浊；十二月丁仇,京师风雨土。此外,这种疑似雾霾在魏晋时期更为频繁,金淑多次出现黄雾、黑气等气象描述。

可见,雾霾天气出现在唐宋以前的中国,并在唐代以后开始增加,而且越晚越严重。例如,在宋史·五行篇地字记载的灾害性天气中,有13例出现霾字。元史·五行志也记载了许多阴霾的日子。到了明朝,关于雾霾天的记载越来越多。明史·五行志记载了约32起与浮尘有关的空不洁气体,其中20起以霾为标志。例如,嘉靖二十八年三月沈冰,京师四日阴霾,五日无光。

清朝康熙61年,36年间发生了约50起由浮尘引起的空不洁气体,分布在中国许多地方。其中有20例出现霾字,相当于明史记载的整个朝代的总数。

夏商周时期古籍中关于天气、气象的记载有哪些？

我国的这个记录，当时在世界上处于领先水平。我国历代古籍中还有天气、气象的记载。夏代已经推断出春分、秋分、夏至、冬至。东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石相关的正南北线。商代关注不同天气的不同现象。甲骨文中有关于风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象的记载和描述。西周时期用土圭定方位，并且知道各种气象状况反常与否，均会对农牧业生产造成影响。《诗经?幽风?七月》，记载了天气和气候谚语，有关于物候的现象和知识；《夏小正》是我国最早的物候学著作。

秋的甲骨文怎么写

关于秋的甲骨文怎么写分享如下：

本字"秋"秋，甲骨文像长须长足的蟋蟀。有的甲骨文加巢穴。造字本义：天气转凉、蟋蟀出现的季节。籀文将甲骨文中蟋蟀头部的触须写成"禾"，将蟋蟀的身体写作"龟"，将凹穴里蟋蟀尾部形象当作火盆，写成了"火"。

篆文省去"龟"，并将籀文中"禾"、"火"的上下结构调整成左右结构。隶书再次调整篆文的结构顺序。古人根据四季的特征与节奏，总结出天人合一、顺其自然的养生之道：春秋生，夏秋长，秋收，冬秋藏。

合并字"秋"秋，表示夏、冬之间的收成季节。秋=革（革，皮）+秋（秋，夏、冬之间的收成季节），造字本义：古人在作物收成、金风送爽的秋季，用皮革系挂在空中摆荡的玩乐设备。

《艺文类聚》中"北方山戎，寒食日用秋千为戏"的记载，可证最早秋千用于谷物归仓、瓜果飘香的丰收秋季的庆祝、活动。

秋的字源字形：

甲骨文，又称契文、甲骨卜辞、或龟甲兽骨文，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体，但大部分还没有被释读出来。

秋（拼音：qiū）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。秋的古字形像蟋蟀或蝗虫，甲骨文中借为“秋季”。从天文历法上说，秋是一年四季中夏后冬前的季节。

秋天是个谷熟、收成之季，所以“秋”又被引申出收获、丰收之义。《说文解字》对“秋”解释：“禾谷熟也”。秋天之后就是万物肃杀的冬天，所以它也暗含着“萧瑟”之义，所以“秋”还可表示悲愁。古时与律令刑狱有关的事，也可称为“秋”。如刑部别称“秋曹”。

“秋”原是“鞧”的异体字。后来用于指一种传统体育游戏——秋千。它原和“秋”是不同的字，汉字简化时被简化成“秋”。

古代人们利用一一来预测天气变化

　古人根据阴阳五行的原理，将世界万物分为阴、阳两种状态以及金、木、水、火、土五种形式，依照阴阳五行的

转化规律进行天气预测，这反映了我们祖先洞察天地、认识事物的初始愿望。我国出土的甲骨文上已经有风、雨、雪、云、虹、雷等天气现象，还利用占卜来预测天

气信息，说明早在殷商时代，人们就认识到天气对农牧业生产和日常生活的影响。

二十四节气和农谚

　二十四节气是我国古代先贤制定的一种指导农事的历法，在春秋战国时期就已基本形成，它是根据太阳在黄道上的位置而划分的。汉代的《淮南子·天文训》中就

出现了和现代名称相同的二十四节气名。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，后人总结出了我们耳熟能详的二十四节气歌。

后人根据二十四节气和生产实践总结出了更多的农谚，如“清明前后，种瓜点豆”，“夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴”，“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”

等等。

看云和风识别天气

吕不韦主编的《吕氏春秋》将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四种，对

预示着不同天气的云进行了简单分类。古人还根据云层的薄厚、颜色总结出了一系列天气和气象谚语，如“天有城堡云，地上雷雨临”，还可以根据风来预测天气，

“东风送湿西风干，南风吹暖北风寒”，它说明不同的风会带来冷暖干湿不同的天气。

根据动物预测天气

动物的感觉系统相当敏锐，古人已经懂得根据动物的行为表现来预测天气了。早晨蜘蛛网上有水珠表示天晴，这是因为天气晴朗时早上温度低，使空气中的水蒸气凝结成小水珠，挂在蜘蛛网上。燕子低飞、青蛙鸣叫、蚂蚁搬家、蚯蚓出洞则都是下雨的前兆。

学甲骨文识汉字-四季篇

离离原上草，一岁一枯荣。。。。。。万物生发，离不开四季的更迭，今天我们就来讲讲春夏秋冬 ?

春天： 草木萌动，百草新生，大地草绿如茵，繁花似锦，我们可以看到左边是 日和草，右边是一个屯字，就是发芽的的意思，我们可以想象得到温暖的阳光照耀大地，草木的 枝丫，一个个嫩嫩的如初生的婴儿 慢慢抬起头，伸展腰身，萌态十足。

夏季是四季当中最长的季节，这个汉字的意义目前没有找到解释很好的，中国历史上第一个统一的国家? 夏朝，是由大禹开创的，所以有的人说：

我们总说自己是华夏民族，也跟夏朝建立有关，为什么就变成四季之一了 ，可能是借音，可能是借义，我目前还没有明确的答案。

秋：? 《说文解字》 ：秋，禾谷孰也。秋天果实累累 ，谷物丰收，俗称金秋，丰收的季节，农田里 果园里一团兴兴然，热闹，喜悦充斥民间。可是历史上的诗人 却喜欢伤春悲秋。

冬天：古时候的冬天可没有暖气，而且雨雪天气比现在多，冰棱在冬天是常见的现象，所以古人用这种现象来代表冬天。

最后一一首诗歌结束今天的分享

四时之风

春风能解冻，和煦催耕种。

裙裾微动摇，花气时相送。

夏风草木熏，生机自欣欣。

小立池塘侧，荷香隔岸闻。

秋风杂秋雨，夜凉添几许。

飕飕不绝声，落叶悠悠舞。

冬风似虎狂，书斋皆掩窗。

整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。

古人如何预测天气

1、结合节气：一年的二十四节气，再根据自己天气变化的一些经验，然后总结起来一定的天气变化规律。比如：“疙瘩云，晒死人”、“朝霞不出门，晚霞行千里”等等，一些就类似于天气预报的谚语。

2、我国最早的诗歌《诗经》——《邶风·北风》中曾记录了人们的看天气的经验“北风其凉，雨雪其雱……北风其喈，雨雪其霏……”里里面所讲的“雱”，就辊雨雪盛大的样子；而“喈”则是风疾的形容；“霏”是雨雪纷飞。这句诗歌的意思是“寒冷的北风吹到、风大，带来的雨雪也大。”

1、据一些史料显示，在汉代的时候，人们就开始试着用一些科学的方式来预测天气了。比如，元末明初娄元礼在《田家五行》一书中说：“如果质量很好的干洁弦线，忽然自动变松宽了，是因为琴床潮湿的缘故；出现这种现象，预示着天将阴雨。”

2、到了东汉的时候，还出现了一个天文学家张衡，他曾经发明了世界上最早的风向仪——“相风铜鸟”，此方法是：在空旷的地上，立一根五丈高的杆子；在杆子上，装一只可灵活转动的铜鸟；然后，便可以依据铜鸟的转动方向，而确定风吹来的方向。

中国最早是怎么预报天气的？

民谚是最早的天气预报 世界各国人民在与大自然的斗争中对天气的变化进行观测，并尝试摸索出一定的规律。天气谚语是以成语或歌谣形式在民间流传的有关天气变化的经验。 我国早在3000多年前的殷墟甲骨文中就有许多关于气象的记述。北魏贾思勰在《齐民要术》中也记述有天气谚语，如“天气新晴，是夜必霜”等。唐杜甫诗中有“布谷催春种”，它是说布谷鸟叫以后一般不会有强冷空气影响了，农家可以播种了。 还有一些天气谚语是世界性的。如中国有句“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语，在日本也广为流传。这句谚语在美国则以另一种韵味出现：“傍晚天空红，水手乐无穷”。 古人测天经验是今天天气预报的雏形。其中不少经验至今仍在民间流传，同时在天气预报中也还在使用。公元132年，我国东汉时张衡就发明了世界最早的风向仪——相风铜鸟。这是在空旷的大地上树一根五丈高的杆子，杆子装一只可灵活转动的铜鸟，根据铜鸟转动方向便可确定风向了。在古代人们预报天气，主要是依据经验进行判断，准确率很低。随着科技的发展，有了越来越多的气象仪器，设立了遍布各地的气象站，现在的天气预报不再是经验型的。而是靠根据风云一号气象卫星发回的云图和各地气象台站测得的温度、气压、风向、风速等数据绘出的气象图，在经有关资料、经验判断后得出的。这样的预报以前一直是靠人工进行的，这种办法即慢，又不十分准确。难怪有人说：天气预报，仅供参考，不可不信，不可全信。 要想准确预报天气，必须把上面得到的数据列出几百阶乃至更高阶的线性方程组。若靠人工求解则需几百人用几个星期的时间内才能完成。这时已不是天气预报了，已经变成了天气报告了。现在有了电子计算机，这一工作已由计算机来担任了。只要几分钟时间就可完成任务了。 每天中央电视台的天气预报就是由国家气象局利用两台大型计算机计算后得到的